O książce: rok / Panteleimon Romanow urodził się w 1884 roku we wsi Pietrowskie w obwodzie Tula. Po ukończeniu szkoły średniej w Tule wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego. Sukces studiów prawniczych, jak sam przyznaje Romanow, był utrudniony przez jego wczesne zainteresowanie literaturą i niejasne poczucie, że musi napisać coś znaczącego. Romanow cały swój wolny czas od zajęć poświęca na dokładne studiowanie ludzkiej twarzy, różnych typów charakteru i stara się zgłębiać tajniki twórczości wielkich mistrzów słowa. Ciekawe jednak, że już wtedy uwagę Romanowa przykuwał nie tyle temat i fabuła, ile żywe szczegóły życia. W 1907 roku zasiadł do pisania swojej pierwszej powieści „Rus”. Romanow pracował nad tym dziełem przez ponad 15 lat. Jej pierwszy tom ukazał się w 1924 roku. Narracja wciąż się rozwijała, przekształcając się w wielką epopeję. Pozostała niedokończona, ukazały się jedynie trzy tomy. Ale w historii współczesnej literatury rosyjskiej Romanow pozostanie nie autorem „Rusu”, ale zapalonym pisarzem życia codziennego, który odpowiedział na wszystkie pytania nurtujące nasze czasy. W latach NEP-u rywalizowały humorystyczne historie Romanowa Opowiadania Zoszczenki („Humorystyczne historie”, „Silni ludzie” itp.). Jeszcze większą popularnością cieszyły się opowieści Romanowa, które naświetlały „zakręty” w życiu młodego społeczeństwa radzieckiego („Opowieści o miłości”, „Bez czeremchy”, „Czarne ciasta”, powieść „Nowa tablica”). Jego dzieła były czytane i żarliwie omawiane nie tylko przez bezpartyjną młodzież, ale także przez członków Komsomołu. Jednak samego pisarza najbardziej interesował jeden problem – problem zachowań społecznych inteligencji w jej stosunkach z władzami nowy rząd. Romanow poświęcił temu tematowi długą historię „Prawo do życia czyli problem bezpartyjności”, opublikowaną w 1927 r. Jej bohater, bezpartyjny pisarz Leonid Ostankin, boleśnie pragnie ocalić „twarz”, lecz redaktorzy odrzucają jego opowiadania. Potem zaczyna się przystosowywać, co prawda, jego opowiadania stają się „politycznie spójne”, ale redaktorzy znów są niezadowoleni i zarzucają Ostankinowi, że stracił „twórczą twarz”. Ostankin znajduje wyjście z impasu w samobójstwie, zostawiając „braciom pisarzom” notatkę, w której gorzko oskarża ich o kłamstwo „z krótkowzrocznego tchórzostwa” przedwczesnego. A „wielkie epoki wymagają od człowieka wielkiej prawdy”. Kontynuacją i rozwinięciem tego samego tematu, który niepokoił wielu pisarzy tamtych lat, była powieść „Towarzysz Kislakow” (1930). Chociaż jego bohater nie jest pisarzem, ale pracownikiem sowieckim, czytelnik z łatwością rozpozna Ostankina w Kislakowie. Dopiero pod wpływem nowej fali terroru, która wybuchła na początku pierwszego planu pięcioletniego, Kislakow uległ jeszcze większemu rozkładowi psychicznemu. Jest całkowicie zniewolony ślepym instynktem – trzymać się za wszelką cenę, aby przeżyć. Wkrótce po wydaniu powieść została skonfiskowana, a drzwi wszystkich redakcji czasopism i wydawnictw zostały zamknięte przed pisarzem. Dopiero w 1936 roku ponownie ukazało się kilka esejów Romanowa, w których on, podobnie jak jego bohater Ostankin, próbował zadowolić redaktorów optymistycznym obrazem wyników budowy, ale nic z tej próby nie wyszło, a dwa lata później Romanow zmarł na białaczkę Wkrótce po konfiskacie powieści „Towarzysz Kislakow” w Związku Radzieckim książka ta pod innym tytułem „Trzy pary jedwabnych pończoch” została ponownie opublikowana za granicą. Ponadto powieść ta została przetłumaczona na język angielski, francuski, niemiecki, włoski, hiszpański, szwedzki, norweski, polski i inne języki. Obecnie książka ta jest drukowana zgodnie z wydaniem sowieckim z 1930 r. V.A. Alexandrova